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      西安在職MBA考研機構排名

      機構:MBA考研機構 時間:2021-07-01 17:16:13 點擊:85

      導語概要

      MBA的教育,涵蓋了對學員知識、能力、視野、責任和資源等方方面面的提升和培育,雖然每個學校的教學特色不同,各有各的專精,但無一例外,核心都是領導力的提升,領導力提升的需求,是每一個管理者希望通過學習來滿足的核心訴求,也正是各大MBA院校最著力帶給學員提升的部分...

      自閉癥

      在職MBA怎么樣?
      在此之前,在職MBA確實有很大一部分是這樣,都是一些職場人士自己“包裝”的。實際上,現在在職MBA和以前相比,已經發生了很大變化。近兩年來,*對在職MBA教育進行了政策調整和*?,F在在職MBA已改為“非全時”制,與全日制MBA一樣,要求參加國內聯考,并與全日制MBA一樣,頒發*承認的雙證學位證和畢業證。因此在職MBA和全日制MBA在含金量上已經沒有本質的差別了,只是教學方式不同而已。

      西安在職MBA考研機構排名

      MBA關注:說話太容易的時代,閉嘴是門學問

      "圣人之道,為而不爭",這是《道德經》的最后一句?!兜赖陆洝菲D澀,它是中國最高的高山,老子或許是所有哲學家中最高壽的,思想也最透徹、孤絕、高深?!兜赖陆洝酚质侵卑椎?,句句都是警句,全篇八十一章,如同八十一扇門,從哪一扇推入,都可見一番天地。

      看懂了老子的孤獨,再看道德經

      在魯迅的《故事新編》里,《道德經》是老子出關時敷衍關官所寫的講義,成書不過一天半,因為是講義,不免有些翻來覆去的車轱轆話。

      魯迅雖是調侃,不過傳說亦不太可信:關官在城頭遠遠望見一股紫氣,知道圣人要來,而剛好他又博學多識,問道于老子,老子便寫了道德經交給他。

      魯迅是懂圣人的孤寒的,哪里遇得上這么多知音?干脆把關官寫做俗人一個,讓圣人繼續孤獨。

      于是在想象中,老子一邊寫,一邊笑:你讀不懂,我也不要你讀懂,我只寫給懂的人看。

      老子隨手揮筆五千言,意義都在言外,就讓后人在語言的迷宮里悟吧。讀道德經若太執著于語言,是只見樹葉而忽略了森林。

      不爭,才能立于不敗之地

      老子一向的主張是:退、守、弱、柔。保全了自己,于是立足不敗之地。

      古代亂世多暴君暴民,暴君殺暴民,暴民殺暴君,你來我往,整個時代都受罪。這可說是老子思想產生的原因之一。

      再回過頭來看“為而不爭”,其實包含了一種策略,因此后世也有軍事家把它當做兵家的韜略來看,不爭無用之爭,乃至以弱勝強。

      當年紅軍打游擊戰的十六字,“敵進我退,敵駐我擾,敵疲我打,敵退我追”,不能不說是得益于《道德經》的靈感。

      將自己放低,才能與世無爭

      單純把道德經當做兵家韜略是狹隘的,何況兵家勝敗之事,如何不是爭?

      “為而不爭”的前半句是“圣人之道”,如何“為”,關乎為人處世之道。

      孔子曾就此問道于老子,老子說“水利萬物而不爭”,孔子聞言悟道:“眾人處上,水獨處下;眾人處易,水獨處險;眾人處潔,水獨處穢。所處盡人之所惡,夫誰與之爭乎?”

      姿態低到塵埃里,故能與世無爭。但同時,它又無所不利,潤澤萬物。

      孔子有句類似的話是“矜而不爭”,骨子里的矜是氣節,流露于外只能是驕。君子內心高潔,但姿態是謙下的。

      說話太容易的時代,閉嘴是門學問

      不爭,是老子心中的烏托邦,他要人們無知無欲,老死不相往來。

      這是老子理想化的一面,因為他身處亂世,深知人性之惡。

      “不爭”在《道德經》里出現頻繁,偶爾也做“不諍”,這或許代表老子對人們最表淺的要求,即語言上的不爭執、不爭辯。

      論語也常見類似的句子,如《里仁》:“君子欲訥于言而敏于行”?!秾W而》:君子“敏于事而慎于言?!?

      不管是圣人還是君子,管好自己的嘴是基本修養,巧言令色的人向來為孔子所不齒,最重要的是――君子是要說真話的人,而真話往往不好聽,所以更要慎言。

      這個時代,謠言是流傳最快的,炒作是最受關注的,謾罵、討伐、煽情……或許每個時代都是如此,只是在說話尤其容易的當下,閉嘴是門學問。

      不爭,是因為對萬物心懷悲憫

      老子最偉大的地方,在于他的宇宙觀,即“道”。

      他看君、看民、看圣人、看大盜、看雞、看犬,從宇宙的角度看,因而更深刻、準確。

      不爭,是因為世間萬物,息息相關。萬物相互關聯,構成一個和諧整體。泰山上的一顆石頭,跟長白山上的一棵松樹是息息相關的,一損俱損,一榮俱榮。每一個生命都以其他一切生命為背景,同時也與其他生命同體共悲。

      一般書生之見、市儈之見,覺得他消極、悲觀、厭世;實用主義者,來學習如何取巧、詭辯;走馬觀花的人,只取得一點他的空想與反叛……

      有人說,《道德經》是老子寫給后世的情書。

      但延續兩千多年,老子依然最是孤獨的人。

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